Stephen Kaung emphasizes the significance of having a divine vision, drawing from Proverbs 29:18, which states that without vision, people become unrestrained. He illustrates this through the life of Abraham, who, despite his initial uncertainties, obeyed God's call to leave his homeland and pursue a promise he could not yet see. Kaung highlights that true vision is a revelation from God that transforms our understanding and guides our actions, urging believers to seek a personal encounter with God to receive their own vision. He encourages the congregation to recognize that God's revelations are not just abstract ideas but practical truths that should manifest in their lives.

请我们看箴言第二十九章第十八节上一半 Let's turn to Proverbs chapter twenty-nine, the first half of verse eighteen. 箴言二十九章十八节第一句 Proverbs chapter twenty-nine, the first sentence. 没有异象,民就放肆。 Where there is no revelation or vision, the people cast off restraint. 请我们再看司徒行传第七章 Let's turn to Acts chapter seven. 司徒行传第七章第三节第二节 Acts seven, verse two. 斯蒂凡说,诸位父兄请听 当日我们的祖宗亚伯拉罕在弥索不达米 还未住哈岚的时候,荣耀的神向他显现 对他说,你要离开本地和亲属 望我说要指示你的地方去 Verse two and verse three of chapter seven of Acts And he said, brethren and fathers, listen The God of glory appeared to our father Abraham When he was in Mesopotamia, before he dwelt in Haran And he said to him, get out of your country, from your relatives Come out to a land that I will show you 西伯来书第十一章 Let's turn to Hebrews chapter eleven 第八节 Hebrews eleven, verse eight 亚伯拉罕因着信,梦到的时候真明出去 往将来要得着未业的地方去 出去的时候还不知道往哪里去 By faith Abraham obeyed when he was called to go out to the place Which he would receive as an inheritance And he went out not knowing where he was going 我们低头有点倒 Let's have a word of prayer 求我们感谢赞美你 Lord we praise, we thank you 在你主宰的恩典里,你把我们聚集在这里 In your sovereign grace, you gather us unto yourself 我们相信你这样做有你的美意 所以我们同心来到你的面前仰望你 我们求你照着你的心意向我们说话 我们求你赐给我们智慧和启示的灵 因为没有你的灵我们完全是额外觉外的人 Unless your Holy Spirit works we cannot enter into all that you want us to enter into 所以我们完完全全仰望你 And so we cast ourselves out seeking you 求你除去我们里面的疙瘩 Remove the veil that's in our hearts 叫我们真实与你面对面 That we may see you face to face 求你不但对我们说话 你也向我们显现 带我们到你要我们去的地方 叫你的执意能得以完成 愿一切的荣耀都归给你 奉主耶稣的名 感谢主把我们一同聚集在这里 我们相信神这样做有祂的美意 所以我们盼望在这几天的时间 我们都有一个祷告仰望的心 让我们在这一次能遇见我们的神 让神也能遇见我们 尤其在这最幕后的时候 我相信主要在我们身上做祂的工作 预备我们来见祂的面 所以求主拯救我们 不让我们光在外面摸一点神的话语 真正教我们被带到祂话语的真实的里面 昨天晚上我们的弟兄已经告诉我们 我们这一次的负担 指一项敬拜和示奉 这三样东西实在说来是不能分开的 没有一项就没有敬拜也没有示奉 今天有许多的敬拜和示奉只没有一项 一项产生敬拜和示奉 示奉和敬拜证明一项 所以这三件东西是完全不能分开的 我的负担是在一项方面 往往我们提到一项这个名词 我们里面就有一种的感觉 我们认为说一项乃是一个渺茫 神秘的那个东西 好像一项就是给我们在思想里面有一点吹磨 但是弟兄姊妹 虽然一项是属天的是属灵的 一项是高超的 但是一项是非常的实际 它虽然是属天的但是它摸到地 虽然它是属灵的但是它在我们生活上可以彰显 所以我们不要以为说一项乃是渺茫虚空的东西 我们要看见说一项是天的摸着地 是属灵的 在地上实行出来 为着要帮助弟兄姊妹 能看见一项虽然是那么属天的但是又是那样在地上可以显现 所以这一次我们愿意用一个人他的一生的八十个意象这件事来交代 那个人就是亚伐拉罕 在亚伐拉罕的身上 我们要看见一项究竟是怎么一回事 一项在一个人的身上要产生什么种的光景 所以主若愿意的话 在这三次早晨的聚会里面 我们愿意把亚伐拉罕的一生分出三段 就是根据希伯来书说给我们看见 亚伐拉罕应作信 圣经提到三次在希伯来书 所以这三次给我们看见 第一次是说到意象 第二次是说到天职 第三次是说到胜利 所以主若愿意的话 我们盼望这三次把这个一项比较实际的在生活上我们一同来看 今天早晨我们愿意集中在意象这件事情上 圣经告诉我们说亚伐拉罕他本来是住在迦勒底第五二 根据遗传来说 迦勒底第五二是一个盲鸟偶像的城市 这个城市已经从地里头挖出来了 并且遗传告诉我们说亚伐拉罕的父亲塔拉是一个制造偶像的人 所以亚伐拉罕他是生在一个偶像的一个环境里面 因为在当时的时候世上的人都远离了神 都在那里拜那一些的假神 亚伐拉罕就是长在这样的一个环境里面 很可能这个年轻的人 他感觉说在宇宙的中间应当有一位创造万有的主宰 虽然看不见 但是基督他的思想他觉得说一定有一位创造万有的主宰 所以这个少年人他有一个追求真理的心 所以这个少年人他有一个追求真理的心 但是他在暗中在那里默许 甚至于根据那个遗传说 有一次他的父亲塔拉要出门 他就告诉他的儿子说 你要好好的照顾这些偶像 但是等到他父亲走了之后 他就开始把这些偶像的手脚都把他打断了 那么等到他父亲回来的时候 他看见这种的情形 他就问他儿子说这是谁做的事 亚巴兰说父亲啊 你离开了之后 这些偶像就开始打架了 所以就打得这样的七零八落 他的父亲就说哪有这样的事 那亚巴兰说那为什么我们要去拜这些假的东西 谁看亚巴兰的心 不论在哪里如果有人真心寻求真理的话 神就眷顾他 所以在石头心传第七章第二节告诉我们说 当亚巴兰还在弥苏布达米亚的时候 荣耀的神向他显现 弟兄姊妹 那个时候亚巴兰还在那一个某些环境里面 但是神开始眷顾他 荣耀的神向他显现 这个显现叫亚巴兰就开始信心的生活 所以弟兄姊妹 我们知道异象乃是我们所贴树林生命的开始 当我们没有异象的时候 虽然我们有一个肯务正义的心 但是我们还是在暗中默数 只有等到神向我们显现的时候 我们开始看见了光 圣经告诉我们说荣耀的神向亚巴兰显现 这个神的显现就是异象 我们在这里所交通的异象 不是普通我们所说的异象 我们所交通的异象就是神的显现 我们知道在宇宙的中间 神是最大的奥秘 没有一个人知道神 因为我们的神太伟大了 他是远超过我们所能领会的 如果我们的神他不向人显现的话 世界上没有一个人会认识神 好像一个小的蚂蚁怎样不能认识我们这个人一样 但是感谢在内主 我们的神是一个启示的神 我们的神是一个说话的神 我们的神他愿意与我们人有来往 弟兄姊妹如果神隐藏他自己的话 我们就毫无办法 我们就永远在黑暗的里面 但是感谢在内神 他是启示的神 恐怕你还记得在旧约的时候 在《创世纪》第十六章里面 下甲他怎样从他祖母那里逃走 神就遇见他 那等到神遇见他的时候 对他说话 他就怎么说呢 他说神实在是一个眷顾人的神 这个字在原文的里面 那是说神实在是一个能看见的神 神实在是一个意象中的神 所以弟兄姊妹 我们感谢神 我们的神是一个启示的神 当他把自己向我们显现的时候 我们就开始有了光 我们就开始认识神 所以这个是一切树林生活的开始 什么叫做意象 意象简单的说就是神的显现 荣耀的神向亚特兰显现 当神向亚特兰显现的时候 亚特兰他所看见的是神的荣耀 弟兄姊妹 本来他是在黑暗的里面 本来是在羞耻的里面 但是荣耀的神向他显现 他看见了什么叫做荣耀 在荣耀的里面他认识了神 我们知道荣耀就是神的彰显 当神把他自己向我们显现的时候 我们所看见的那是荣耀 所以荣耀是没有办法来解说的 因为我们没有办法来解说神 但是我们感觉说真是荣耀 神他自己他的美德都向我们打开了 神他自己他的美德都向我们显示了 我们开始对神自己有一点认识 所以什么叫做意象呢 意象就是神把他自己向我们打开 意象就是神把他自己向我们打开 因为他把他自己向我们打开 我们开始对他有一点的认识 我们开始认识他的性情 我们开始认识他的慈爱 我们开始认识一些他的圣洁 我们开始看见一些他的公益 看见他的完全 他实在是光 他是住在人所不能靠近的光影 他是光在他里面毫无黑暗 他是爱 他的爱是完全的 所以弟兄姊妹 意象是什么意思呢 意象就是我们开始看见神的心 神的心 神把他的心开始向我们打开 他开始告诉我们他的执意是什么 他心里所喜爱的是什么 他要我们遵守的是什么 弟兄姊妹 这个都在意象的里面 当初神向亚巴郎宣献的时候 圣经只告诉我们所荣耀的神向亚巴郎宣献 圣经只告诉我们所荣耀的神向亚巴郎宣献 我们可以说亚巴郎开始看见一点神的荣耀 因为他看见了神那一点点的荣耀 叫所有的楼下就变成乌有 因说他看见神一点点的荣耀 就叫他开始过分别的生活 随神对他说 你要离开本地和亲属 到我说要你去的地方去 弟兄姊妹当神向人宣献的时候 我们就没有办法停留在老旧的环境里面 神的宣献 把一切旧的东西都给我们看见它的本相 你知道我们这些人都是在暗中无所的人 我们以为这些东西是很宝贵的 但是当神的荣耀一显现的时候 我们才看见万物的本相 我们就看见这些东西像粪土一样 不但是没有价值并且是肮脏的 这是神的荣耀显现的结果 随神说你要离开本地和亲属 一切旧的关系都要断绝 你要完全分别出来 你要到我所吩咐你的地方去 要不然他不知道往哪里去 神没有立刻把所有神的计划都告诉他 所以圣经说要不然他应该信 他就离开了本地和亲属 要往神吩咐他去的地方去 他不知道往哪里去 但是感谢上帝 虽然他不知道往哪里去 神还没有把迦南地告诉他 但是他已经知道这位向他显现的神 信心是根据神的显现 当神显现的时候 唯一的反应就是相信 所以亚伯兰说信就出去 但是弟兄姊妹 你知道我们人是软弱的 虽然亚伯兰他已经看见了这位荣耀的神 并且神也吩咐他叫他要离开要他往前走 但是他还是一个软弱的人 所以我们看《创世纪》的时候 我们看见在《创世纪》第十一章里面 那里说塔拉就带着他的儿子亚伯兰 然后他的妻子还有卢德就离开吾尔往前去 但是到了哈兰的地方 他们就停留在那里 那么弟兄姊妹这究竟是怎么一回事呢 这个就给我们看见 虽然亚伯兰已经看见了神 并且亚伯兰也有心要顺服神 实在说呢 一个人如果看见了异象 你就没有办法再停留在原来的地方 如果你还能停留在原来的地方 表明你没有看见异象 当神现现的时候 这个地位一定有变动 你没有办法再维持原地 所以亚伯兰他就要往前走 但是亚伯兰那个时候他是软弱的 所以他与血肉的人商量 他与他的父亲商量 我们可以想象那个冠军 他的父亲一定是劝他 他说你这样做是很糊涂的事情 你离开了你本地和亲属 你往哪里去呢 亚伯兰说我不知道 那你不知道你怎么走呢 你现在所有的都是实在的 你把这些东西都丢掉了 而你不知道往哪里去 这个你不是世界上最愚昧的人吗 他父亲一定是劝他 说他你这个人实在是糊涂了 但是亚伯兰他说神已经向我向前 我没有办法再停留在这里 我必须要往前 所以到后来大喊哈喇为了爱儿子的缘分 他说好那我带你走 所以我们看见不是亚伯兰在那里主动的 圣经告诉我们说是他父亲塔拉主动的 但是塔拉没有意向 一个没有意向的人 没有办法来应验这个意向 所以他走到半路就停下来 因为哈喇乃是迦南和吴尔重建的地方 他就不愿意再往前走 你如果一定要离开不要离开太远 因为哈喇还有一点像吴尔 所以亚伯兰就停留下来 弟兄姊妹我们不知道他在哈喇停留多久 我们只知道说亚伯兰到七十五岁的时候 那么神就开始再带他往前走 他的父亲塔拉 七十岁的开始 就开始生亚伯兰和其他的孩子 但是圣经告诉我们说他到二百零五岁才去世 所以我们不知道酒精他们在哈喇住了多久 但是他们在哈喇住下的时候 谁没有话语 弟兄姊妹 这个就是说当你得到意向的时候 你如果有些肉的商量的话 那你就要看见说这个路就不通了 我们记得扫罗就是保罗的故事 当他在大麻生路上被主遇见的时候 当他看见那天上的意向的时候 圣经怎么告诉我们呢 它说我没有与血肉的商量 我也没有上耶路撒冷去接纳那些前进人 我到荒野里面 我在那里遇主面对面 弟兄姊妹 所以在这里给我们看见一件事 一个有意向的人和一个没有意向的人是怎样的不同 一个没有意向的人 也可能根据别人的意向勉强地走一段 但是他没有投手的启示 他的东西都是领受过的 是他甘心领受的或者是环境叫他领受 你要看见这些东西终有一天要显出他的软弱了 所以弟兄姊妹 我们今天在神的面前 我们不能根据遗传 虽然这个遗传也许是正确的 甚至遗传是死的 不能叫人活 我们每一个人都要有投手的启示 你知道严格地说来 在书林的事情上 没有第二代 在书林的事情上都是第一代 我们必须自己要看见神 我们要自己与神面对面 我们要自己听见祂的声音 如果这样的话 虽然我们有软弱 但是感谢上帝 我们知道神的手在我们身上 祂永远不会放弃 祂还是要用各种的方法把我们拯救出去 所以感谢在内神 我们不知道亚伯兰在哈兰住了多久 亚伯兰他不知道怎样解决他的问题 但是神就做事 叫他的父亲离开这个世界 当他父亲离开世界之后 我们看《创世纪》十二章就开始了 那里说耶和华成对亚伯兰说话 那里神就对他说 你要离开本地本属和父家 特别提到他父的家 给他看见说他就在这件事情上他软弱了 这个软弱他没有办法解决 但神才在恩典里面替他解决 所以神再提醒他 你要离开本地本属和父家 你要到我所猜测你的地方 感谢上帝主 如果今天我们看见了异象 因着我们的软弱我们就中途停止了 或者我们落到一个自己没有办法解决的地步 但是我们心里很明白 一般的圣服就是不圣服 要圣服就得绝对圣服 但是亚巴兰自己没有办法 感谢神您替他解决 所以神重新带领他往前 那么弟兄姊妹 关乎异象这件事情 我们知道在开始的时候 神给亚巴兰的异象好像不过是很笼统的 好像是很简单的 神的荣耀一显现 神的话语就来了 说你要离开本地和亲属 往我要打发你去的地方去 他不知道往哪里去 但是你到了《创世纪第十二章》里面 当神对他说话的时候 神给他允许 神不但吩咐他这样做 神鼓励他 神说我要大大的祝福他 我要叫你的名伟大 凡是祝福你的我要祝福他 我要把你变成一个祝福的人 成为一个大国 所以你就看见说神的恩典是何等的丰富 神知道我们的软弱 所以为何鼓励我们 他给我们很多的应许 接受这些的应许 就鼓励我们往前走 所以感谢主要帮他就往前走 但是我们看见神怎么样在一向上一步一步地带领 他到了迦南地 迦南地已经有迦南七族的人发战在那 神向他献血 我要把这个地赐给你的后裔 要不然那个时候没有后裔 因为他人不能生育 他也没有孩子 神说我要把这个地给你的后裔 虽然这个地是被占领的 但是神说我把这个地要给你的后裔 所以你看见他的意向就慢慢地在那里垮倒 然后我们看见他怎么样软弱 他有应说饥荒的缘故他就跑到埃及去 但是感谢战备神 神又把他从那里拯救出来 让他能回到神所应许的地方 不单是这样 我们看见后来路德与他不能在一起 因为他们在哈岚积蓄了许多的财物 他们跑到埃及又积蓄了很多的财物 所以很稀奇 在失败的时候好像地上的东西反而增多了 但是这些东西就变成累赘 我们在亚伯兰一生的中间就看见这样的故事 我想这个也是给我们一个很好的警告 不要以为说物质的丰富就是神的祝福 反而我们看见变成将来的祸 但是当路德离开之后 神就对亚伯拉说 你去我观看 往东往西往南往北 凡是你所看见的 我都赐给你为物 你现在要起来走偏那个地方 所以弟兄姊妹你看见神一直在那里把这个异象扩大 到了《方诗记》十五章的时候 亚伯拉又软弱了 神一告诉我们说他有一惧怕 神又向他求救 亚伯拉在十年前好像在怨言 他说你要赐给我我孩子都没有 在我家里那个管家将来要继承我的产业 神就告诉他 祂说你的子孙要像天上的星那样堕 神把他带到外面去 问他说你能数算天上的星啊 你的子孙要像天上的星啊 神经说亚伯拉信神这就成为他的预言 神与他领略 把这个地赐给他 他把七族的地都赐给他 所以我们看见在神的异象里面 神允许他两件东西 一个是子孙 一个是地 子孙要像天上的星那么多 要像海边的沙那么多 但是那个时候他连一个孩子也没有 地,要把迦南七族的地都给他 从巴拉大河一直到埃及小河全部都要给他 但是亚伯拉罕那个时候连一块地都没有 弟兄姊妹,我们看见亚伯拉罕 他在迦南地方做寄居做客旅 但是神一次一次的允许他 到了最后,神就把一个儿子赐给他 伊萨生下来 但是弟兄姊妹,这个地呢 他一生就没有一块地 当萨拉死的时候 他还要买一块地来做他的佛地 但是感谢主 因为在神给他的异象里面 他因着信 他看见了人所看不见的东西 那不是迦南地 圣经告诉我们说 在希伯来书第十一章 第十节第十二节 亚伯拉罕在余地做客 因为他仰望那座有根基的山 乃是神所经营所建造 他如果要回到他的本地去,他可以 但是他是寻求一个更美的家 就是神所为他预备 所以弟兄姊妹 亚伯拉罕的异象是什么呢? 亚伯拉罕的异象是远超过迦南地 迦南地不过是一个预表 那个真实那是天上的假象 那个新耶路撒冷圈 这是亚伯拉罕所看见的 这是他的异象 因为他看见了这个异象 他就能亲看地上的异象 弟兄姊妹 亚伯拉罕所应许的是一个儿子 但是这个儿子不是异象 异象不过是一个预表 在异象的身上 亚伯拉罕看见了基督 所以在约翰福音第八章 第五十六节 主耶稣说 亚伯拉罕看见我的日子就心里欢喜 弟兄姊妹 你看见吗 亚伯拉罕所看见的不是光是异象 所有亚伯拉罕神医学亚伯拉罕的 都要在异象身上应验 但是 这个不过是一个预表 那真实的那是基督 基督是那个后裔 这是加拿大人所告诉我们 所有的应许都在基督的身上要得以完成 所以弟兄姊妹 这个是亚伯拉罕的异象 他的异象一直看到永远 他一直看到基督 他一直看到天上有根基的城市 因着这个异象 你就看见就带领亚伯拉罕做他一生的努力 所以亲爱的弟兄姊妹 这个就是亚伯拉罕的异象 那么今天 神已经帮我们带到幸运的一面 基督已经来到 所有的预表异象都已经应验 整个的希伯来书就是告诉我们 那一切的事都在基督里头完成 所以今天我们的异象是什么呢? 我们今天不必停留在预表的一面 今天我们已经进到那个应验的日子 基督已经成全了一切 所以弟兄姊妹 我们看见这位荣耀的神 这位神他把他心中的旨意告诉我们 也给我们看见他历史历代在那里做的事情 圣经告诉我们说有一个奥秘 是隐藏的 历史历代都隐藏在那 但是这个奥秘神在创世之前就在他里面已经定了旨意 神还没有创造万物之前 神里面已经有一个旨意 他已经立了一个主意 什么是他要得出的? 他所有的工作都是为了这一个 这个就是神永远的旨意 这个永远的旨意历史历代隐藏 虽然在历史历代 神也给我们很多的暗示 给我们预表 给我们预言 甚至给我们历史 给我们各种各样的暗示 但是他没有把他心中的意念向我们宣示 虽然是这样 在历史历代他一切的作为都是根据这个作为 但是感谢神 保罗在以弗所第三章告诉我们 这个隐藏在神里面的奥秘 现在已经借助众先子和使徒向我们显示 借助众先子和使徒向我们显示 所以今天 我们不能再说我们不知道神的旨意 我们今天不能不看见这天上的异象 因为这个已经公开了 神已经把这个事情做成 他给我们看见说 一切在基督的里面 神本身一切的丰富 都由心由气地居住在基督里 而我们在基督里面也得以完全 感谢神 他在基督里已经把所有天上树林的祝福赐给了我们 感谢神 神所有的一切都给了他的儿子 现在神把他的儿子给了我们 我们有了神的儿子就有了一切 这是何等的丰富 我们的基督有差不多的丰富 这个差不多的丰富是要我们来经历的 弟兄姊妹我们感谢在内神 他也为我们预备了一个天上的家乡 这个就是新耶路撒冷 神在那里建造 是他自己在那里经营 不是人的工作 是神的工作 他把你我都建造在那个城市里面 神在我们每一个人的身上 都要把基督的丰富要做在我们身上 也把我们都做到那个新耶路撒冷成立 这个就是天上的一切 亲爱的弟兄姊妹 保罗他在达玛斯路上看见了这个一项 天上的一项不是别的 就是基督和教会 保罗在达玛斯路上看见了基督 他从前不认识基督 他以为基督是应当被破的 他像其他的犹太人一样要除掉他 因为这样是十分神 但是在达玛斯路上 他看见这位耶稣已经在天上 神已经立他为主为基督了 所以他不倒在主的面前 完全信服 让基督在他身上做主宰 弟兄姊妹 他也看见了基督的身体 主说少罗少罗 你为什么被破 你用脚踢是难的 碰基督的身体上的肢体 就是碰了那个头 所以弟兄姊妹 保罗所看见的就是这个东西 全部圣经所启示的就是这个东西 今天我们所需要看见的就是这个 感谢战略神 神已经启示了 今天如果我们真是有一个科目的心 神一定要满足我们 他要把这个启示显现 教我们能看见神的心 这个就是神的荣耀 弟兄姊妹 感谢战略神 这是神今天要做的工作 尤其当我们想到 主快要回来 弟兄姊妹 时间是那么的紧迫 我们真是需要极力地追求 我们不能再在那里好像随便 如果神已经给你看见 就对着神 信那是唯一的道路 因为信把那个盼望没有看见把它实现出来 所以让我们都能起来 做着信心的道路 让我们的意向能变成我们的天职 我相信这是主要要做的事 谁怨谁恩待我们 如果今天你对天上的意向它是模糊不清 你要记得 谁愿意把他的儿子 启示在你心里 神愿意 所以只有你来到主的面前 有一个渴慕的心 主一定要把他自己向你显现 所以但愿这些日子 是神显现的日子 这些日子 我们都被带到 意向里 我们的神 我们感谢扎梅尼 因为你已经把你的儿子踩到地上来 已经在十字架上完成了一切 我们感谢扎梅尼 因为你已经把基督启示在我们心里 在基督里 你也已经启示了你自己的教会 我们是求你 教我们 里面的看见 越过越光明 越过越明亮 我们也更求你 不光教我们里面能看见 也教我们真正能凭着心来顺服你 主啊,我们愿意你得主 你所有的主 一切的荣耀都归给你 奉主耶稣的名