In this sermon, the preacher emphasizes the importance of truly following Jesus in every aspect of life, especially in moments of temptation. He shares personal experiences of being tempted and how he realized that simply singing songs and feeling good about following Jesus was not enough. The preacher highlights the need to apply biblical truths in practical ways and not just acquire knowledge. He also emphasizes the example of Jesus, who endured great hostility and even shed blood in his striving against sin, encouraging listeners to strive against sin with the same level of determination.

我要讀馬太福音十六章 Where Jesus spoke about the church that he was going to build 這邊耶穌是講到他要建立的教會 That's the first time that he spoke about the church 那是他第一次講到教會 And he says to Peter 他對彼得說 馬太福音十六章十八節他對彼得說 我要把我的教會建造在這盤子上 陰間的權柄不能勝過他 Now, the New Testament church was not to be like that Old Testament synagogue in which the Jews gathered 新月的教會禮拜堂並不跟舊月的會堂相同 And we've been considering the last few days About how the Lord Jesus has brought to us something in the New Covenant Which is far superior to what people had in the Old Covenant 我們前幾晚也講到 耶穌基督在新月所帶來的 是比在舊月所帶來的更加的超越 我們需要明白領會他 才能夠得到這樣的權柄 耶穌說到一句大家都很熟的話 你認識真理,真理就會釋放你 那邊在接聖經對我很有幫助的時候 我知道什麼是真理 很多人講了很多的教訓 每一個人都用聖經來做根據 使別人聽他的教訓 You shall know the truth The truth shall set you free And by that simple test I can find out what is the truth 從那接聖經我就知道什麼是真理 耶穌說到聖靈來是真理的靈 And he will lead you into all the truth 耶穌說 真理的靈會使你帶進真理 我們可以讓真理的靈 來把我們帶進所有的真理裡面 但是我們怎麼知道 我們所接受的是真理 只有一個測驗 是不是使我得到自由 我們第一個晚上 我們第一次講到恩典 立法使我們得到恩典 但是恩典使我們得到自由 我們講到信心 信心也一直使我們得自由 我們講到謙卑 謙卑也從那個綑綁中 把我們釋放出來 每一個真理 都可以用這接聖經來考驗 是把我帶進綑綁裡面呢 還是使我得釋放 我們可以可能 傳到人那邊聽到真理的信息 但是我們時常失敗了 現在基督徒他們有一個很大的危險 就是他們對於聖經知識增長了 當然這個是一個好的事情 但如果那個聖經的知識 在我們生命中沒有用出來 那是一個危險的事 就好像食物 食物是好的 如果這個食物進到肚子裡面沒有消化 我越吃多 越多 在裡面不消化 那個我吃的食物就能夠最後 死我三命 聖經的知識也是這樣 我可以讀 一直讀 用所有的屬靈書記來幫忙 但是我沒有得到自由 我得到知識但是沒有得到真理 知識不能釋放我們只有真理才可以讓我們得到自由 所以我讀聖經的時候我必須要盼望得到真理不是知識 魔鬼也有知識 他有所有的聖經知識 但是他被罪手綑綁 我們也可以像這樣 這是很大的危險 因為我的聖經知識增加 我以為我的屬靈生命也比較成熟 但是不是 如果我的屬靈生命一直長大的時候 我的生命也越得釋放 馬太十六章十八節耶穌講到教會 這不像舊約的會堂 在會堂乃是那些會眾在聽傳道人 但是教會乃是基督的身體 在人的身體沒有一樣肢體是比較特殊 身體可以有多種不同的 有些大有些小 也可以有各種不同的顏色 黑白黃 但是不管在什麼世界 什麼地方 不管大小的身體 有一樣是相同的 就是 這個關於身體有一個共同點 身體的肢體並不彼此爭戰 所以教會乃是基督的身體 我這一雙手已經是身為好朋友四十六年 他們從來不打架 你相信嗎? 不難相信 為什麼我們不能相信神建造教會他們四十六年也不爭戰 如果真是基督的身體 我的左腳也不會踢我的右腳 他們是朋友 他們一起同工 如果這左手受傷 我的右手就關心 然後就要查藥給他好 這個就是身體 彼此關心 有和議 就算小嬰孩 小嬰孩的手也不互相打架 這個重要的不是說會中很多 問題是我們是不是基督的身體 所以基督的身體有這樣的一個主要基督 這個是耶穌建的教會 所以不在乎於身體的大小 而在乎於肢體上的質量 所以主在這邊第一次講到教會 他說應接的權柄不能勝過他 而且第一次他也跟門徒們講到另外一樣事 這兩件事有一個關聯 第一次他講到教會 第一次在二十一節他跟門徒們講到十字架 我們來看二十一節 從此 意思就是他講到教會那個時候的開始 然後他告訴門徒他必須上耶路撒冷去受死 彼得就拉他在一旁勸告他說主啊不可以如此 耶穌就對彼得說撒旦退我後邊去吧 你是絆我腳的因為你不體貼神只體貼人 彼得本來有好意 他不要耶穌受苦 但是耶穌說撒旦退後吧 從這邊我們學到功課 凡是叫我避免十字架的聲音就是從撒旦來的 我們有沒有知道這一點 那個聲音對耶穌說萬不可發生在你身上 耶穌馬上就知道這是撒旦的聲音 雖然是他的朋友彼得所講的 雖然是我們的好朋友所講的 那個聲音如果叫我們避開十字架 那永遠就是撒旦的聲音 我要聽聲音的時候我要聽到主說什麼話 撒旦退我後邊 耶穌說 二十四節 他說十字架也不單是為我的 若有人要 若有人要做我的門徒就要背起十字架來跟從我 所以第一次耶穌這樣說到 十字架不單是他要死的 也是門徒所要背的 他在二十五節說如果你要避開這十字架 就是要保守自己的生命 如果在十字架上死 就是把自己捨棄 這邊有一樣事情就是我的生命 我從亞當所得的 我的驕傲 我的自己的意識 都必須要經過十字架而死 但是有一個聲音又告訴我不必經過十字架 這是撒旦的聲音 在新頁福音只有兩處的聖經說到耶穌講撒旦退後 我們應該要知道 這是第一處 撒旦退我後邊去 當撒旦接受彼得要試探主叫他避開十字架 另外一處是在馬太第四章 在第八節撒旦把萬國的榮華寺給他看 他說你若拜我我就把這一切賜給你 什麼意思? 要付福拜撒旦是什麼意思? 意思就是說我可以作為一個妥協 意思就是不是為做神的話語我要真正的證 如果在神的話語上有妥協就是有一點也是向撒旦妥協 就是向他付福 如果向他付福敬拜他就給我很多樣的東西 我可以讓人家欣賞 我可以得到世界的這個尊貴 如果我可以妥協一點的話很多信徒也可以喜歡我 但是耶穌他永遠不妥協 他不要妥協 他在第十節耶穌說撒旦退去吧 同樣的話 這邊有什麼意思在裡面? 撒旦跟耶穌是這樣說 他說你是從天上來要得到萬國 為做你的父 好吧我就把萬國都給你 但是你不需要經過這麼受苦來從十字架得到我可以給你走短的路 你只要拜我就給你這不是很容易嗎 這邊什麼是撒旦? 試探就是說避開十字架 遵守要得到神的旨意但是卻不要走失這短的路 所以耶穌再一次說撒旦退去吧 我們再學到同樣的功課 如果這個聲音告訴我走短路並且避開十字架這個是撒旦的聲音 這邊撒旦直接來到主那邊 在馬太十六章他是接受彼得 撒旦也許有時直接向我們來有時是接受其他的信徒 但是他要試探我們避開十字架向他妥協 這個聲音一直是他從那邊來的 為什麼這樣? 因為在十字架上撒旦被打敗了 他所害怕也是這個 如果我跟基督同定十字架 如果我背起十字架跟從主 我就戰勝了撒旦 如果我們的教會那些人是要決定這樣走 這個教會就會把陰間的全病毒打勝了 所以馬太十六章我們可以看到一點 耶穌第一次講到教會 第一次他講到自己的十字架 那第一次他講到門徒也要受死的十字架 我們可以這樣說 耶穌就說十字架的力就是建造基督身體的力 我們也講到信心的力,我們也講到謙卑的力 這邊是另外一個力 在耶漢十二章二十四節這邊形容 是神的力 信心的力告訴我們什麼? 照你的信心完成全 謙卑的這個力乃是神賜恩給謙卑的人 如果我們謙卑的話,自卑神就使我們能夠升高 這邊十字架的力是教訓我們 耶漢十二章二十四節 一粒麥子不落在地裡死了,人就是一粒 若是死了就結出許多子粒來 很多信徒說他用各種方法來結果子 有些人用各種的活動來產生果子 但是耶穌並不是這樣的意思 很多信徒他要想出很多計劃來結果子 我們要在新加坡為神帶很多果子,結很多果子 什麼方法? 用新的方法,新的方式來複製它 用各種各樣新式的媒介來傳福音 用新的電子儀器來傳福音 從美國所發現的新方法來傳到東方來 但是還是耶穌基督十二章二十四節所講的,才是對的 在所有世界任何一部分,任何一個時間 如果你要結果子 只有一個方法 就是十字架的力 你必須要落在地裡,然後死了 是什麼意思? 你想一粒麥子 落下來 好像耶穌這樣落下 被掩蓋 被人所見到 然後在人面前遮蓋了 在地上很秘密的 然後他死了,但是也打開來 沒有人看到他的 沒有人看到他在地裡死了 只有神 只有神看到那個麥子在那邊死 然後神賞賜這個麥子,使他結出一百倍的麥子出來 神也是這樣在我們身上做這樣的功 我們下去 人所看不到 在神面前 暗中在神那邊 我們死了 我們在裡面死了 神看到 就賞賜我們 然後使我們結出更多的子粒 這是耶 耶穌講到建造教會,然後可以勝過地間的陰間的權兵 這一粒麥子起初乃是講到耶穌自己 他乃是那粒掉在地裡死了的麥子 然後他要我們跟他走一同樣的路 我跟你說 如果我們的信徒不是這樣做的話 就不可能建造基督的身體教會 我們翻開以夫所述第二章 這邊有一個很美好的這一章節 十三接,你們從前遠離神的人 如今在基督耶穌裡靠著祂的血已經得清淨了 因為祂是使我們得和睦 祂把兩下和而為一 拆毀了中間隔斷的牆 祂用自己的身體廢掉冤仇 十五接最後一部分說到將兩下借助自己造成一個新人 成就了和睦 在這個借助十字架滅了仇敵 歸為一體然後與神和好 這個就是教會 一個身體 猶太人跟外邦人 兩種相反的種族 相對的種族很難成為一體 但是這邊耶穌說 祂使他們兩下 在十字架上歸而為一 然後祂把他們歸為一體 獻給神 弟兄姊妹 耶穌基督不是把很多幾百好千千萬萬的得救的靈魂獻給父神 這邊說祂要把一個身體獻給父神 不是所有得救的一個一個好多百萬的 只有一個身體 That converts individuals and leaves them as individuals is not according to the will of God 所以在布道會如果把一個個人使他得救然後讓他當主的 這個不是神的話 如果有人得救了需要把他帶進身體來然後一同獻給神 很容易來使個人得救 但是這個是猶太人會堂的習慣 並不是基督的身體所降 這個是舊約的教會 新約的教會還是一體 一大堆的磚石跟一個建築物是很不同的 So many bricks are like a congregation 很多磚石是像一個會眾 如果把這些磚石把它們放在一起然後就可以建成一個建築物 所以這個二十一屆的教會乃是一個建築物 不是一堆的磚石 是一個建築物 有些人有時候 accuse us of stealing their sheep 有些人有時候他們說我們把他的羊偷掉了 I say I'm not afraid of anybody stealing anybody from our assembly 我說我不怕人家把我們教會裡面的羊丟掉 Because I'm not afraid of anyone stealing a brick from this building 因為我不怕人家來這邊建築物裡面偷一塊磚頭 If my assembly there back home was just a pile of bricks Then I'll have to watch it day and night Let somebody come and steal a brick from here 如果我的教禮拜堂還是一堆的磚頭 我晚上就要看有沒有人來偷 And when I'm not looking somebody will steal a brick 因為我不注意看人家會偷去 And that's how you find somebody going off to some other church 所以有些人就去別的教會了 But if those bricks are put into a building There's no danger of anybody stealing any brick from here 如果這些磚頭連絡德克斯的話 就沒有人可以偷去 That is the body of Christ 這個是基督的身體 But to be put next to each other is a problem 但是如果要連絡起來乃是一個問題 Because there is an enmity between us 因為我們之間有這個煙囚 Not just between the Jews and the Gentiles 不但是外邦人跟猶太人有煙囚 Even between the Jews and the Jews 就算猶太人跟猶太人也有煙囚 And between the Indians and the Indians 印度人跟印度人 中國人跟中國人也有煙囚 為什麼? 因為我們有肉體 That's why you find husbands and wives quarrel 所以夫妻也會吵架 They are supposed to be one 他們本來是要為體 And they really think they are going to have a glorious time The day they get married 他們在結婚的時候 以為他們要過著榮耀的生活 Very soon, within one or two weeks There is friction 那麼一個禮拜兩個禮拜就有衝突了 Because there is a dividing wall that comes between them 因為他們中間有一段牆隔開 Because of their flesh 因著他們的肉體 A flesh in which dwells nothing good 在肉體並無良善 Says here in verse 15 There is an enmity in the flesh 在身體裡面有煙囚 And verse 16 says that Enmity was put to death by Jesus on the cross 13, 16接受到 再加上把這個煙囚滅了 Now, if I want to be one with this brother 如果我要跟這個弟兄和議 There is an enmity in my flesh That I have to put to death 我的身肉體的煙囚就要把他滅掉 There is an enmity in his flesh That he has to put to death 他身肉體的煙囚也要滅掉 Otherwise we can never be one 不然的話我們就不會和議起來 We will be like a pile of bricks Sitting together in a hall 我們就像這個 坐在禮堂裡面但是像一堆亂石磚 And a whole lot of people sitting in a hall Listening to one person up in front Is not much different from a cinema theater 一堆人在這邊來聽傳道人講 跟在戲院裡面並沒有什麼不同 Because there also a whole lot of people sit And watch a performance up in the front 因為他們也坐在那邊看前面的人在表演 但是在觀眾們之間並沒有連帶關係 但是基督的身體教會並不是這樣 每一個人都有聯絡 另外一件事 在基督的身體我們沒有一個特殊的朋友 This hand doesn't have any special friends in the body 這個手在身體上面沒有一個特殊的朋友 它跟所有的肢體都要好 所以基督的身體也是這樣 我們的性情還是我們喜歡跟那些性情投合的在一起 如果我是知識份子我就要跟知識份子在一起 我是大學畢業生我就要找大學畢業生 我是單純的我就跟單純的人做要好 在印度有人是應作語言來在一起 他們同樣是屬於一個團體 像這樣他們每一個人就有一些隔斷的牆在他們當中 但是在十字架上主耶穌就把所有的隔斷的牆都滅了 我跟我太太之間不可以有隔斷的牆 我跟弟兄之間不可以有隔斷的牆 如果我明白十字架的道理 就是要掉在土裡死了 然後我們的關係就會結果 耶穌在這個路加九章二十三節這麼說 如果要跟從他的 對他你們這樣說 若有人要跟從我 就是我們每一個人 如果我們要跟從主這個是唯一的路 讓他捨己 天天背起他的十字架來跟從我 捨己就是我把自己放在最小的地位 不是說要把自己放在首位 好像所有亞當子孫 就是要把自己坐在末位 好像我們昨晚所說的 我應該怎麼樣 天天背起十字架 當我比較年輕 我剛剛得救 其他的信徒就告訴我 他說你必須要做四樣事 每天讀經 每天禱告 要機會 你要見證 這四個是最主要的事 這些是好事 但是我要告訴你,你可能會驚奇 聖經裡沒有一句話說到我要每天讀聖經 這個是好習慣,但是沒有叫我一定要這樣做 沒有一個聖經說我每天要禱告 他說我要常常禱告 沒有聖經說我一天要禱告多少分鐘 聖經卻沒有這樣記 當然天天去見證當然是好,但是聖經並沒有這樣告訴我們 但是耶穌說每天要做的,卻沒有人告訴我要做 這是什麼 耶穌說你要天天 我正是盼望在二十五年前有人這樣來告訴我 這是耶穌說 如果有人要跟從我,他必須要每天做這樣的事 就是一年三百六十五天,我天天要這樣做,如果要跟從耶穌 就是二十三節說的 天天背起十字架 如果我這樣做,如果你這樣做 我們就一同建造基督的身體 然後我就可以跟從他 背起十字架 而跟從他 然後現在有一個大問題 如果我需要背起十字架來跟從他,他也需要背起他十字架來走到前面 因為跟從他來是跟著他的腳步而行 如果他自己沒有十字架,他根本就不可以叫我背他十字架 有些人說我們必須背耶穌的十字架 並不是這樣,你要小心讀 這邊說我們要背起我們自己的十字架 耶穌他背他的十字架 我背我的十字架 這是什麼意思? 這個要領會他,這個是非常大的重要的問題 這樣我才可以跟從他的腳步 如果要欣賞耶穌跟從他,這是很不同的 舉一個例子 如果有人把耶穌的右臉或者跟他臉上的毛髮拉一下,他也不會怎樣,他還跟愛他們 就算有人不公平地審判他,把他釘死十字架,他說父啊,赦免他們 這是好的 我可以在那邊做做夢想 我說主啊,這太好了 你多愛我 我欣賞他 我羨慕他,但是我必須要跟從他 如果有人向我吐口水,我也必須要向耶穌講 有人以不公平的態度對待我,我也向耶穌講 如果有人對我行惡,我必須赦免他 我們就不會一直埋怨人怎樣不公平對待我 有一次有人來向我投訴,說有人對他不好 我說弟兄啊,他有沒有指你上十字架 他說他沒有釘我十字架 我說啊,你的路還遠,因為他們已經把耶穌釘十字架 他從來不埋怨,人家對他不好 這邊我們給蚊子咬幾下,我們就埋怨起來 我們很奇怪的一點小事叫埋怨 因為我們對十字架之道還不領會 如果有人對耶穌行惡,他從來也不埋怨 如果我們背起十字架,對人我們也不再 我可以靠著神的恩典這麼說 很多年來,我對人沒有埋怨 我已經看到十字架的路 你一看到十字架的路,你就不再埋怨 不再對人埋怨 如果我只是羨慕耶穌 我只是想他怎麼樣過日子,我卻不願意跟從他 這邊有一點理由是這樣 因為我心裡時常有這樣的想法說 我跟從耶穌是不可能的事 他已經去了 他是神,他可以做很多事,但是我卻不能做 這是真的 我們知道他是神,所以我們想要禱告,我們敬拜他 我們把他對天父一樣的同樣尊敬 但是 他在世上行走的時候 在希伯來書二章十七節這麼說 他在各樣事上都跟他的弟兄一樣的被造 這是很奇妙的話 他不是像亞當的子孫這樣被造 他是像我們這些從生的弟兄這樣的被造 在什麼事情上 在希伯來書二章十七節說 在凡事上 所以我必須要再把我的思想放在正經的教訓裡面 他來到世界上,在凡事上跟我相同 不然的話,他就不能成為一個榜樣來給我跟從 不然的話,他叫我跟從,他也沒有用 我們可以打個比方 如果一個天使從天上來到世上叫我游泳 把我帶到游泳池 他在游泳池上面從一邊飛到另外一邊 他說跟從我 然後我就到游泳池去,我下到水裡 我說我不能跟從你 因為我下去我就向下了 你卻沒有向下 這個地心吸力對你沒有效力 你是天使 我只能在游泳池旁邊坐坐來看你怎麼樣飛來飛去 並不能選你 如果這個天使能夠像我有這樣的身體,並且地心吸力也可以把他拉下來 如果他下到游泳池,他也是向下 然後他游 他就叫我 你把手這樣做,看我怎麼做 來跟從我 我就說是的,現在我可以選你 因為你跟我同樣的,你可以被拉下 你所做的我也可以做,就是一同把這個地心吸力消滅掉 這個神的兒子也是這樣 如果他來 如果他沒有像我們這樣凡事受試探 他也不能成為我們的榜樣 我可以說主啊,我很羨慕你的行事為人,但是我卻不能跟從你 但是如果他可以把受試探像我每天被拉下這樣的感覺 他也戰勝了 他就可以成為我的榜樣 所以這邊說他凡事跟他的弟兄相同 在第四章十五節也這麼說 他也凡事受過試探,跟我們一樣 這邊說我們的大祭司並不是不能體系我們 如果耶穌受試探不跟我們一樣的感覺,他就不能夠使我們感覺到我們受試探 不能同情我們就好像這個天使,他不能同情我們一樣 但是耶穌在各方面都跟他的弟兄們相同 他怎麼樣被試探 凡事上 但是他並沒有溺死在池裡 他折勝了 他勝過向下拉的力量 然後他就告訴我 跟從我 我做基督徒十五年的時代 我時常唱 跟從跟從我要跟從耶穌 無論在哪裡在什麼地方我都跟從他 但是我並不知道怎麼樣跟從 我怎麼樣跟從 我並不領會 這個是很好的詩歌 你感覺到你跟從耶穌你感覺很美 但是在生活上並不實際 然後一天神打開了我眼睛看到真理 他在凡事上跟他弟兄相同 他跟我一樣凡事也受試探 我說感謝主 他能得勝我也能得勝了 然後在我受試探的時候 如果我是要有一念了 在我的思想上 我就可以說 你在世上也是跟我一樣受這樣的試探 就像我現在受試探一樣 我也看到你怎麼樣的抵擋他 你把這個一念滅亡滅掉 靠做聖靈 現在我這邊做 我現在就要背起這十字架 然後照做聖靈的前提 把這個一念消除 滅亡滅掉 然後我就可以跟從耶穌 但是如果在那個我受試探 要產生一念的時候 沒有人看我 我就有這個眼目的情意出現 然後我就來這個教堂 我就唱說我要跟從跟從 到處跟從 這是一堆的垃圾 這是廢話 因為在那邊 我並沒有跟從耶穌 在另外一個地方我受試探的時候 我生氣了 就不像耶穌這樣 所以我看到要跟從耶穌是很好的事 在這一方面 在受試探這方面 我們很多地方受試探 如果你有像我這樣有孩子 我有四個男孩 他們長大 我就看到 我正在受很大的試探 時常要很生氣 時常沒有耐心 如果你是家長 你知道我的心情是怎麼樣 在家裡有很多事 我就受了試探 要生氣 要很憎怒地打他們 我說主啊 你也是受試探 你沒有跟我同樣的處境 你沒有像我這樣有孩子有一個家 但是人也是這樣的 試探你要給你生氣 像我現在這樣 主啊你是忠心的 你對於這個試探從來不妥協 你抵擋它 消滅它 主啊我在這裡 我要跟從你 我要背起我的十字架 我這邊心裡有一個 要跟孩子們生氣 我要藉著聖靈把它消滅 然後我們的得勝 就在生命中成為實在 如果沒有背十字架 就不會得勝 我們要死才得勝 這就是耶穌怎樣得勝 希伯來書十二章它這樣說 第四,第三,第四節 那忍受罪人這樣鼎創的 你們要思想 免得疲倦灰心 第四節 你們跟罪惡相爭 還沒有抵擋到流血的地步 耶穌他對抗這個罪惡 他怎麼樣 到什麼地步 一直到流血的地步 這邊說 你跟罪惡相爭 也沒有到這樣的地步 你會試探 會產生疑念 你一次兩次三次的抵擋 第四次你就不抵擋了 你並沒有抵擋到流血的地步 但是耶穌就不同 他跟罪惡相爭 一直到流血 他也不犯罪 現在神給我們恩典 我們也可以跟罪惡相爭 一直到流血的地步 耶穌跟罪惡相爭 一直到流血 這個是我在這一節的 所以這個 十字架的 十字架的力 來是講到十三 我要潔淨 就是要經過十字架 在舊約 根本不可能 因為舊約沒有背十字架這個經歷 這個是新約的命令 現在我可以跟從耶穌 像他這樣的來得勝 希伯來書四章十六節這麼說 我們可以來到施恩寶座 得到這個恩典作為幫助 希伯來四章十六節 讓我們 十章十六節 讓我們坦然無忌來到施恩的寶座前 在施恩寶座前你得到兩樣東西 很多人沒有小心的讀 你小心的去讀 我們在施恩寶座前第一樣得到什麼 是什麼 憐許 為什麼是憐許 我所有過去的罪得到赦免 我們都這樣需要 我們都需要這個 憐許 耶穌不犯罪 他也不需要這個 我們卻需要 耶穌不需要憐許 我們需要 因為我們犯罪 我們可以來為這過去的罪惡得到赦免 但是這不是完了 我們得到憐許之後還得到什麼 這邊說 我們可以蒙恩惠作隨時的幫助 我們可以這樣說 憐許還是跟過去有關 恩典是跟將來有關 憐許是為了赦免的罪 我過去的罪 恩典還是如果將來被試探要犯罪 他是為了將來 如果我來到施恩寶座 我只是得到憐許 神的旨意就沒有完全在我身上 只是半個複音 就是好像一個眼睛被打開的那個箱子一樣 神要給我們多 不單是憐許而且是恩典 是為了將來 他不要我一直活在憐許之中 這是好的 但是還不夠 我需要恩典 在我需要的時候來幫助我 彼得在水面上這樣走的時候就表現出來了 耶穌走在水面上是奇蹟 但是彼得能夠行在水中更大的奇蹟 耶穌能夠得勝罪惡並且能夠得勝 這是好的 但是我得到的信心是彼得如果有信心他也能夠走在水面上 彼得說主啊如果是你叫我來 我可以說主啊如果能夠幫助我叫我我來 主說來 你可以像我一樣行走 彼得有這樣的信心 你有沒有這樣的信心 你是不是 你是不是還在心心動搖說這是很危險我不要這樣做 如果主說來為什麼我們要等在那邊討論 主說來跟從我 彼得就走下來 就走 他能夠走 他不唱歌那是奇蹟 他跟主耶穌一樣的得勝 在啟示錄三章的世界有很美的話 如果你像我一樣的得勝你可以跟我一同坐在寶座上 誰是第一個得勝者 耶穌 但是他說現在你可以跟我一樣得勝 但是當彼得來到他需要幫助的時候 那個斯坦的壓力很大 他要沉下來了 當他需要幫助的時候他就喊說主啊拯救我 耶穌怎麼樣 馬上 拉住他 這個就是希伯來書四章十六節的圖畫 這個恩典我說到恩典還是神的手 恩典在我們得幫助的時候需要幫助的時候幫助我們 你知道猶大書二十四節 那個使我不是跌腳的 他也是這樣對彼得行 他使他不會沉 然後他告訴我們 跟我們說跟從我 在你需要幫助的時候不但要憐憫也要恩典 如果這個恩典是在壓到你很重 好像彼得 就要說主啊我現在好像要沉下去了 拯救我 我用著信心把手伸出 他就伸出手來抓緊我 然後猶大書二十四節就成全了 他使我不是腳 主啊給我恩典使我能夠把這個淫亂去掉 然後主就給我恩典使到我沒有這個淫亂 那一個時刻我就是跟從耶穌了 可能再過一點鐘我又會思念了 另外一個機會又跟從耶穌了 我們可以接受彼此也可以受試探 耶漢一書三章十六節 我們知道耶漢三章十六節 我們也需要知道耶漢一書三章十六節 耶漢三章十六節講到神的愛 耶漢一書三章十六節是我們彼此的愛 若為我們捨命我們從此就知道何為愛 我們也當為弟兄捨命 我怎麼樣為弟兄捨命 如果他硬做一件事情傷害了我 可能他是無心的 可能是故意的 但是這不關我的事 我不管他的動機是什麼 就是事實上他已經做了一些事情傷害了我 我這個亞當的生命受傷了 我怎麼辦 我必須要為我的弟兄捨命 這就是愛 耶穌向我表示的愛 是要死在十字架上 我對弟兄表示我的愛也必須要有十字架 我在上面死 不然的話這不是基督的愛 如果他愛我,我很容易也愛他 我的愛就不會受過考驗 如果他不再愛我,我的愛心就受考驗 當他傷害了我,我的愛心就受考驗 然後我就有機會背十字架 就好像在神的面前 死的時候是他 我們彼此之間的關係 夫妻怎麼樣為一體 只有一個方法 只有一個方法不是兩個方法 我對妻子的愛必須有一個十字架 我要背定 他對我的愛也必須要死在十字架 然後才和我一體 如果我宋斯坦想到一些對他不太好的意念 我必須捨命 如果他所做的並不是我所要他做的 我也要捨命 才能和我一體 如果他也捨命,我也捨命 就有和平 和睦 這就是和一的方法 然後兩個弟兄怎麼樣成為一體 每一個人每天都要捨命 如果我是想說我的妻子要死了 我也想不對 因為他死不死,他忠心不忠心 乃不是我的事 因為這個弟兄要不要忠心捨命 我不必去找出來 我必須要看我自己 如果我裡面有思想 有一次 有一次我在等一個弟兄,我們要衝出去 他不準時來 我就想 這個弟兄不會準時 時常遲到 當然我口裡不說 如果他遲來跟我道歉,我就說好,不要緊 但是我的思想上並不很滿意 神就指責我 主說你要捨己啊 在思想上也不可以論斷你的弟兄 如果他在某一方面軟弱,我要幫助他 不要在思想上 在論斷他,然後他來的時候又假冒為善 不要握手 那天我學到一個很大的功課 神甚至要在我的思想上 也要跟我的弟兄和議 神在我跟我妻子的和議上 也要我在思想上想和議給他 耶穌也告訴我 這個是基督身體和議的標準 我根本就在思想上 也不可以對我妻子產生任何一個不好的念頭 我怎樣避免 如果我這樣的不好的念頭 對待妻子,對待弟兄 我也沒有辦法避免他來 因為我這邊有一個肉體 我可以說主耶穌 你也像我一樣凡事受挫 你沒有犯罪 你在思想上也不犯罪 好像彼得我們說主啊救我 給我恩典把這個壞的念頭消滅 這個就是背十字架 如果我把這個壞念頭對弟兄的壞念頭消滅 我就是背起十字架 在思想上 捨棄 明天我又一次收拾他 又對另外一個弟兄有壞念頭 我又捨棄 我沒有說我們在軟弱上不應該彼此幫助 我們不應該彼此幫助 我們必須要直接到他的面前來幫助他 不是在那邊頭腦上一直批評他 所以如果我衷心要捨棄 要在這方面跟從耶穌 主就可以使我跟妻子成為一體 他也可以使我跟弟兄和她為一體 基督的身體就會被建造 陰間的前世也不會勝過他 這是秘密 很簡單 十字架的力 在我們受試探的時候 我必須落在土裡死了,然後要跟從耶穌 我要得到他的恩典來幫助我這樣做 我這樣就得勝試探 這樣我就在和睦上跟弟兄能夠合一起來 當我聽到聲音 你必須為自己爭取 如果你一直讓步,他會跟你討便宜 是誰的聲音 誰的聲音要我避免十字架的路 不管是直接來的,我只是接受一個很可愛的弟兄彼得來 如果是一個可愛的弟兄那邊來,更加危險 喪難退後 我要走耶穌所走的路 十字架的路 主要尋求的還是弟兄姊妹被這樣的真理所抓住的 他們知道,相信耶穌跟他們一樣凡事相同 凡事上跟他們一樣同受試探 他們也相信如果神給他們恩典,他們在需要幫助的時候能夠得到幫助 這個是建造基督身體的律 但願主能夠啟示我們 你們想一想我所說的 求主啟示我們 只有聖靈可以清楚地指示我們 祂是真理的靈 祂會帶領我們進入一切的真理 如果這是真理 能夠使我們得自由 這個也在我身上做了功 在我們印度我們的交通 我們有自由 有自由能夠彼此在愛中生活 有自由能夠在謙卑中互相俯視 有得到不產生怨言的自由 不再生氣,不再憤怒的自由 真理時常使我們得自由 這一個不會失敗的考驗,你可以拿來在每一個教訓上去考驗 真理是你的自由 那我們低頭禱告 這幾個晚上我們很多人聽到神的聲音 我相信這個時候我們應該是向神的話語有所表示 你要開始 我們必須每天背十字架 我們不可以把明天背今天的十字架 但是你可以決定你要走這條路 我相信主在等著你跟祂有什麼反應 祂要那些全新的,祂在積極祂們的天賦 我們擔心神的話語能夠在每一個人生命上有真理 請祢使我們的眼睛打開,我們的耳朵也打開,來聽到,來接受真理 我們謙卑的請求祢 讓那些有心向祢敞開真理的人,在他們身上得到榮耀 聽我們的禱告 奉耶穌的名