06 Diferentes Sistemas de Interpretar
I. Diferentes Sistemas de Interpretar.
A. Sistema de Alegorizar.
Este sistema busca un sentido más profundo que el sentido literal y ordinario. Usa mucha la imaginación y fabrica muchas cosas interesantes pero no bíblicas. Los griegos usaban este sistema con sus propias obras. Esto era muy común hasta la Reformación. No debes confundir el sistema de interpretar las Escrituras y las alegorías en la Biblia. Dios mismo unos pocos veces usó alegorías para llamar la atención a un paralelo entre algo espiritual y algo más físico, pero esto no quiere decir que es la forma en que Dios interpreta las Escrituras o es la forma en que Dios quiere que nosotros interpretemos las Escrituras.
Ejemplo - Génesis 24:63-64 el camelo es el Espíritu Santo, Isaac es Cristo, y Rebeca la iglesia. La nariz del camelo puede encontrar el agua (la bendición) aun de lejos. Otros ejemplos es Rut y Boaz, los mensajes de Jesús a las siete iglesias.
Por ser pura fabricación de la imaginación, este sistema no es consistente consigo mismo. O sea, dos personas usando este sistema casi nunca salen con la misma interpretación, y no van a llegar a la misma conclusión. Clemente de Alejandría enseño que cada pasaje de las Escrituras tiene 5 sentidos: (1) el sentido histórico, (2) el sentido doctrinal, (3) el sentido profético, (4) el sentido filosófico, y (5) el sentido místico.
Este sistema hace oscuro el texto y sentido actual del texto. Si admitimos este sistema como correcto, entonces tenemos que aceptar muchas diferentes interpretaciones por un solo texto de Escritura. Las Escrituras no son de interpretación privada, sino es público como Dios ha puesto. El problema principal con esto es que el predicador o intérprete obliga moralmente al público sin tener bases bíblicas de hacerlo. El texto no enseña claramente lo que él está obligándoles de creer o hacer. No hay autoridad más que la autoridad de él mismo, por que él mismo lo dice, y nada más. Esto no es predicación de la Palabra de Dios sino es el principio de una secta edificada alrededor de una personalidad.
B. Sistema Místico.
Es forma de interpretar las Escrituras usan profundos sentidos envueltos y extensos en cada palabra de las Escrituras. Más en tiempos modernos, el fundador del Swedenborgismo, Immanuel Swedenborg, llevó este sistema. El problema con este sistema es que elimina todo concepto de comunicación fiel para todas las personas en todas las épocas. La interpretación será escondida al mundo en general, y solamente un místico (con este sistema) puede abrir la Biblia para que la entendamos. Es muy conveniente para una secta que quiere esclavizar a los demás, pero no es práctico ni lo correcto.
C. Sistema Pietista o Devocional.
Este sistema es una reacción al formalismo y el frío dogma de la teología. Busca siempre una aplicación personal en lugar de tratar con detalles de interpretación, sentido, gramática, etcétera. Los peregrinos a los Estados Unidos, los Quakers, Pietistas, Menonita, y otros usaron esto extensamente.
Este sistema es muy popular hoy en día en unos círculos. Muchos predicadores buscan solamente una mención de algo, y de allí lo lleva a una aplicación práctica a su congregación sin ver que su enseñanza no tiene que ver con el texto que él mismo escogió y usó.
Salmo 2:8 Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra.
Muchas iglesias usan este texto en conferencias de misioneros, para decir que ellos están usando un texto bíblico como promesa de Dios para alcanzar a los paganos. Pero el contexto de este es una promesa dada por Dios al Mesías, no a la iglesia.
Otra vez el problema aquí es que no hay autoridad en este tipo de predicación o interpretación. Una docena de predicadores pueden predicar del mismo texto y sacar más que una docena de interpretaciones. Esto no es comunicación entre Dios y nosotros sino es fabricación de cuentospara entretenernos.
D. Sistema Liberal o Modernista.
Este sistema es usado por hombres que niegan la inspiración de la Biblia, y buscan formas naturales y racionalistas de reconstruir la Biblia. Su tendencia es de negar el poder de Dios en que Dios puede obrar en milagros, revelaciones divinas, y otras formas que tocan la autoridad de Dios o el poder de Dios.
E. Sistema Apologético.
También se conoce como “Sistema Polémico, o Sistema Dogmático.”
Aquí a clave es en que el intérprete ya decide antemano lo que la Biblia enseña y busca un texto para demostrarlo. Casi siempre tiene que torcer el texto para que quepa con su conclusión. Típicamente tuerce unos tantos versículos afuera de su contexto, y luego da una lista larga de textos de apoyo que no examinan a menudo (ni tampoco apoyan su tesis). Sobre todo su marca es de llegar a una conclusión antemano en la mente del intérprete, y de allí empezar a buscar textos de apoyarse sin discriminación o entendimiento de los textos que usan o sus contextos.
Por ejemplo, el predicador presume que las mujeres que usan pantalones es un pecado. Con esta conclusión ya en la mente, se va a la Biblia a buscar un texto para convencer a su congregación de la “verdad” que ellos ya saben que es. De allí encuentra un texto como Deuteronomio 22:5.
Deuteronomio 22:5 No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace.
De allí procede de castigar verbalmente y maldecir las mujeres que usan pantalones. Primero, un pantalón es una ropa que cubre de la cintura para abajo, y es unido entre las pierdas. Pantalones fueron introducidos para los levitas por Dio para que sean modestos cuando estaban arriba de la congregación y con un vestido abierto como bata. Pero solamente los levitas en la plataforma usaban estos en el Antiguo Testamento. Todos los demás hombres usaban batas como vestidos de mujeres, pero diferentes de una forma u otra de lo que usaban las mujeres.
Entonces, el mero tesis, que el pantalón es distintamente para hombres es fallado. Hubo vestidos (batas) para hombres y para mujeres, y cada uno debe usar una bata distinta para ellos. Esto más bien enseña en contra del estilo “unisexo”. Esto es lo mismo hoy en día con pantalones. Hay pantalones para hombres y unos para mujeres. ¿Dónde está la distinción? De que un hombre usa una bata no es un pecado, excepto si es una bata o vestido para mujer. Muchos hombres usan batas del baño y no vean nada mal con ello. Probablemente Moisés tuvo puesto una bata cuando escribió este versículo.
El gran problema aquí es por ser terco, perdimos lo importante de Dios. Modestia es lo que Dios quiere, y hay mujeres usando faldas y blusas distintamente para mujeres que no son modestas. Hay hombres usando pantalones que no son modestos tampoco. Entonces el intérprete necesita dejar a un lado su opinión o preferencia, y estudiar exactamente lo que ha dicho Dios, enseñar fuertemente esto. O sea, estos sermones son fallados en el punto de que Dios nos exige la modestia tanto para el hombre que para la mujer, y estos textos no hablan de que una pieza de ropa es pecado y otro no lo es. Nuestra conclusión puede llegar a ser que una blusa es inmodesta mientras otra es modesta, pero el punto es la libertad del cristiano. No debemos predicar esto con tantos detalles sino el principio de modestia, y dejar que cada uno aplica lo principio en su propia vida.
F. Sistema de Gramática-Histórica.
Este sistema es el preferido. Este sistema trata de tomar todo en una forma literal, respetando la gramática y la historia en el contexto. Este libro es una presentación de este sistema.