Open as PDF
Э.У. Тозер
Д-р Муди Стюарт, великий молитвенник прошлого поколения, однажды составил правила которые руководили его в молитвах. Среди них это: "Молись до тех пор пока на самом деле помолишься." Разница между молитвой перед тем как её покинуть и молитвой перед тем как на самом деле помолиться проиллюстрирована американским евангелистом Джоном Весли Ли. Он часто сравнивал смысл молитвы с церковным служением, и настаивал что многие из нас заканчивают служение прежде чем оно закончилось. Он исповедался что однажды слишком поспешно встал с молитвы и пошёл по улице чтобы решить неотложное дело. Он не успел пройти немного, как внутренний голос достиг его. "Сын", голос казалось говорил, "не произнёс ли ты благословение прежде чем служение закончилось?" Он понял, и поспешил обратно к месту молитвы, где оставался до момента снятия бремени и сошествия благословения.
Привычка прекращать молитвы прежде чем мы на самом деле помолимся столь распространённа сколько и прискорбна. Часто последние 10 минут могут значить больше для нас чем первые полчаса, потому что мы должны потратить много времени приводя себя в порядок для эффективной молитвы. Нам возможно необходимо побороться с мыслями и собрать их из мест где они рассеянны через различные отвлечения в результате жизни в беспорядочном мире.
В этом, как и в любом другом месте, мы обязаны быть уверенными отличить идеальное от реального. Идеально мы должны жить в каждое мгновение в совершенном единении с Богом что нет необходимости в специальных подготовках. Но на самом деле есть мало тех, кто честно скажет что это его опыт. Искренность заставить большинство из нас признать, что мы часто сталкиваемся с борьбой, прежде чем нам удастся избежать эмоционального отчуждения и чувства нереальности, которые иногда одолевают нами как своего рода преоблажающее настроение.
Чтобы не говорил мечтательный идеализм, мы вынуждены соприкасаться с вещамиопущенными на уровень практической реальности. Если приходя к молитве наши сердца наполнены скукой и бездуховностью, мы не должны пытаться переубедить себя от этого. Скорее, нам стоит честно признать это и молиться не смотря на их присутствие как мы можем молиться. Некоторые Христиане улыбаются от мысли 'молиться несмотря', но что-то похожее мы находим в записях практически каждого великого молитвенника из числа святых от Даниила до сегодня. Мы не можем позволить себе перестать молиться, пока не помолимся на самом деле.
|
|
|
|
|
